清明节：一首讽刺诗，写尽人生百年

每天读一首好诗

01.

转眼又见清明。

时光匆匆，岁月匆匆。

我们追思祭拜的亲故，早已经成为了回忆，而我们还要留在人间继续挣扎。

生活的脚步总是无法停歇，有太多的问题等待我们去解决。

这一世忙忙碌碌，到底所谓何求，也许奋斗到最后，也不过是求一个普通人的日子。

既然如此，为何要绕这么大一个圈？

现代人都太焦虑，被高速发展的社会裹挟着，那些心灵鸡汤总是告诉你，你只有努力到无能为力，才能成为人上人。

殊不知，过分的励志也是一种毒药。

如果你连自己想要什么都不知道，那么努力还有什么意义？

就算有一天你得到了自己想要的一切，那逝去的年华，丢掉的过往，以及曾疏忽掉的对家人的陪伴，又如何弥补呢？

就像我们每年清明节都要追怀先人，那你有没有想过，总有一天也会有人追怀我们。

人生百年，须臾之间，放眼历史长河就如流星一般。

所以真正的通透反而是淡然，因此今天我们读一首古诗词，也许读完之后，你对人生会有一个全新的认知。

02.

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

黄庭坚 《清明》

“人乞”句：典出《孟子》中的一则寓言。齐国有一个人，每天外出向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒肉，回到家后就向妻子炫耀说，是别人请自己的。因此后人常用此典形容人愚蠢虚荣；

“士甘”句：传清明节为纪念介子推而设。姬重耳早年逃亡，介子推陪伴他整整19年，在他快要饿死时，介子推曾割自己的肉给他充饥，因此重耳很感动，发誓自己若当了君王后，一定要好好报答介子推。

可是当重耳变成晋文公后，对此事只字不提，于是介子推归隐绵山。后来，晋文公为了逼介子推出山受赏，命人放火烧山，可介子推宁愿抱树烧死，也不愿再出仕。

介子推死后，晋文公就把火烧绵山那天定为“寒食节”，随着时间的推移，寒食节与清明节合并，也就有了这一说法。

黄庭坚这首诗作于公元1085年春，当初他因受苏东坡的“乌台诗案”牵连，一度被贬官。此时他又遭到李清照的公爹赵挺之的妒忌，而被降职为德平镇监，相当于一个镇长。

所以黄庭坚心情很不好，恰好又赶上了清明节，因此便写下了这首诗。

03.

诗文大意可解为：

清明时节，桃红李白，竞相盛开，本是春风和煦，但荒野上那些长满了杂草的孤坟却令人倍感苍凉；

雷声阵阵，惊醒了在地下冬眠的昆虫，春雨充沛，使得草木都努力生长，远远望去，青绿柔美；

古代有齐国人专门乞讨祭祀的食物，来向自己的妻子吹嘘，也有介子推那样忠肝义胆之士，宁可被烧死也不愿再入官场；

可是，不管是愚钝的凡夫俗子，还是那些声名显赫的英雄人物，千年以后都变成了一蓬杂草，在这漫漫荒野中无人问津。

黄庭坚这首诗颇具讽刺意味，他借荒野中的孤坟来暗嘲那些争名夺利之人，百年之后，大家都会变成一捧黄土，生前所拥有的财富，一分也带不走，离开的时候同样两手空空。

无论是秦皇汉武，还是唐宗宋祖，最后也不过是书卷之上的寥寥几行铅字。

人只有活着的时候珍惜光阴，才可以尽可能地将生命拉长，一旦故去，便如灯灭，一切都是虚妄。

值得一说的是，这首诗虽然笔触犀利，但对景色的描写却很柔和，把春光明媚刻画都耳目一新。这说明诗人达观，心向自然，所以才有此感悟。

人生本就变幻无常，谁也不知道明天和意外哪个先来，因此活在当下不仅是一种处世哲学，更是一种对生命的领悟。

无为不是不为，而是懂得哪些东西可以放下，哪些东西必须恪守珍惜，不让自己的一生变得庸庸碌碌，活得毫无意义。

人生一世，草木一秋，或化沃土，或为尘埃，而这个过程就是我们的所得。把每天都过得充实，开开心心，不患得患失，不锱铢必较，就是聪慧之人。