丧葬习俗的“接三”、“服三”、“烧七”啥意思？有啥说法

在传统的丧葬习俗中，“接三”、“服三”、“烧七”，都是人死后的一个重要时间节点，它不但反映了人们的心理活动，同时也反映了人们对逝者的尊重与怀念。

“接三”

“接三”在民俗中也称“迎三”、“送三”，按照旧俗，要在人死后的第三天进行。古人认为，人死后的第三天，其灵魂要正式进入阴曹地府或西方极乐。

在人们的认知里，能进入西方极乐的都是生前有功德之人，在死后的第三日，就会被传说中的金童玉女接走。一些功德不够之人，其后人也会请僧、道作道场超度，希望能够去天堂，这就是民俗所说的“接三”或“送三”。

“接三”、“送三”的时间，一般是死者死亡后的第二天夜深人静时，也就是第三天的零时许，其后人在往西面的方向，把纸车、纸马、纸人等一并烧去。一边烧，其后人一边念叨送逝者去西天的吉利话，比如、“送你一程又一程，送你西天去修行”、“送你一里又一里，金童玉女来接你”等等。“接三”、“送三”的仪式完成后，第三天就要安放遗体下葬了。

“服三”

“服三”和“接三”不同，“服三”指的是死者下葬后的第三天，也可以说服孝三天的时间。按照旧俗，死者的灵魂虽然巳走了三天，但还有恋生的念想，其后人这天要去坟前祭奠，以慰亡灵。

在时间上，一般是在死者埋葬后的第三天巳时，对应现在的时间也就是9点～11点，不过午时。“服三”上坟祭奠的人员，其子女必须到场，再有就是与死者有血缘关系的亲属，比如、侄子、侄女、孙子辈等，其它客人可去可不去。

“烧七”

“烧七”就不一样了，虽然说的是七天去上坟，但七天的算法却是以死者咽气时开始算的，这也是为什么会“服三”与“烧七”时间离得那么近的原因。

“烧七”也称“过七”、“迎七”，按照旧俗，七天为“一七”，每隔七天要上坟一次，烧七个“七”49天，方为圆满结束。

在“烧七”的过程中，还有“犯七”之说，就是“烧七”这天正好是逢七的日子，包括初七、十七、二十七。民间传说，“烧七”犯七，死者就要受责罚，因此，民间也有坟前放莲花盆的习俗，毕竟有“犯七挨罚，躲在莲花盆下能避免责罚”的习俗。

按照习俗，“烧七”的“一七、二七”都要有儿女及直系后代前去，“三七”由儿子媳妇去烧七，女儿不去，因为民间有着“女儿不管三七二十一”的说法。在这些七数中，以“五七”最大，只要有时间，所有亲朋好友是都会参加的，“七七”四十九天已过，接下来的祭拜时间就是“百日祭”了。

丧葬习俗的“接三”、“服三”、“烧七”虽然看似繁琐，却体现了人们对于死者的尊重和民族的传统文化，更深一层的意义就是“百行孝为先”。在发展中的今天，虽然人们已不被这些旧俗所左右，但对老人要以孝心相待，对已故之人要尊重与感恩，这一点却也是值得提倡的。不知大家所在的地方可有这“接三”、“服三”、“烧七”的习俗？欢迎留言说说您的看法！