清朝最著名的两个寡妇，分别带着子女改嫁皇太极，地位都在孝庄之上

一、东官淑妃巴特玛璪巴特玛璪，是来自蒙古博尔济吉特氏家族的女子。年少时，她嫁给了漠南蒙古察哈尔部的大汗林丹汗，成为其八大福晋之一，为他生下了一个女儿。然而，命运却对她开了一个残酷的玩笑。林丹汗作为蒙古帝国的大汗，渴望重建成吉思汗的霸业，但面对强大的对手皇太极，他成为了皇太极的手下败将，同时也染上了天花。接连不幸发生，让林丹汗离世时情况极为艰难，留下了八个福晋和孩子们无助的处境。巴特玛璪为了保住孩子们和族人的性命，在危机时刻做出了重大决定，她率领族人，连同金银财宝一道归顺了皇太极。皇太极对此非常高兴，他欣赏巴特玛璪的勇气和智慧，以及她的忠诚。皇太极最终决定将巴特玛璪迎为侧妃，让她和女儿一同住进自己的后宫，封她为东宫淑妃，居住在衍庆宫，地位在孝庄之上。皇太极对巴特玛璪不仅宠爱有加，还对她的女儿视如己出，甚至将她的女儿许配给了多尔衮。皇太极驾崩后，巴特玛璪成为了顺治帝的太妃，被尊称为康惠淑妃。在清军入关后，巴特玛璪随顺治帝住进紫禁城，过上了深居简出的生活。然而，她的卒年已无从考究。

二、西宫贵妃娜木钟娜木钟在巴特玛璪归顺皇太极的不到一年后，她作为林丹汗的正室大福晋和“囊囊太后”，率领手下1500户部众归顺了皇太极，并献上了北元玉玺。娜木钟也来自博尔济吉特氏家族，而且在林丹汗离世时，她已怀有他的孩子，并不久后生下了林丹汗的遗腹子阿布鼐。娜木钟面临着皇太极的追击，为了保住族人和儿子的性命，她别无选择，只能选择归顺皇太极。当皇太极见到娜木钟率领的队伍和北元玉玺时，他异常高兴，特别是当他见到娜木钟的美貌时，深深被她吸引住。因此，皇太极决定迎娶娜木钟为自己的侧妃。尽管皇太极知道娜木钟是他的敌人的妻子，但他并不在意，依然对她抱有深深的宠爱。此外，皇太极对于林丹汗的遗腹子也给予了高度的信任，甚至让他娶了自己的二女儿固伦温庄长公主马喀塔作为妻子。娜木钟成为皇太极的贵妃后，又生下了一对儿女，分别是皇十一女固伦端顺长公主和皇十一子博穆博果尔。皇太极登基后，封娜木钟为西宫贵妃，居住在麟趾宫，地位仅次于皇后哲哲和宸妃海兰珠，在孝庄之上。随着顺治帝的即位，娜木钟被尊为太妃，尊号为懿靖大贵妃。清军入关后，娜木钟深居宫中，很少露面。在1674年去世前，她度过了属于自己的岁月。

总结

皇太极作为大清婚姻观中最奇葩的皇帝，不仅娶了三个姑侄女作为福晋，还接纳了两位寡妇作为贵妃。这两位寡妇妃子的故事饱含着历史的曲折和人生的坎坷。在他们未嫁给皇太极之前，她们曾经是各自部落内的妻子和母亲，但命运的转折让她们成为了后宫的一员。巴特玛璪和娜木钟以自己的魅力和聪明才智吸引了皇太极的眼球，为自己和子女争得了在后宫中的地位和尊荣。而皇太极对她们的宠爱和关心也使她们得到了保障和安定。

巴特玛璪和娜木钟的选择是为了保护自己的子女和族人，尽管背离了她们最初的婚姻，但这种决定确保了她们的生存和发展。在后世眼中，这种选择或许被质疑和批判，但在那个时代，这或许是唯一的选择。她们的命运虽然受到了周围环境的限制，但在那个时代，她们的选择是为了存活和争取更好的待遇，同时也是为了族人的生存和繁衍。她们的坚强和智慧也是在那个时代妇女在男权社会中求生存和生活的缩影。

这两位寡妇妃子的故事，反映了大清时期皇帝与妃子们的关系和婚姻观的特殊性。尽管皇太极在娶福晋时并没有遵守常规和道德规范，但他对这些妃子们的宠爱和关心并未因此减少。这种特殊的婚姻观在当时的社会可能会被质疑和批判，但也反映了当时社会的复杂性和皇帝自身的权力和地位。总的来说，这些故事给人们留下了思考人性、权力和婚姻观的空间，也使人们对历史和当代的婚姻观有了新的思考和理解。