现代人提起苏轼，他就像神仙一样的人物，在他的身上，有三绝最令人羡慕。
家学一绝、才华一绝、潇洒一绝。
苏轼本来是少年得志，一路开挂。可是，到了中年，他的人生就开始跌宕起伏，颠沛流离。
当时，宋朝面临着两大问题，一个是积贫，一个是积弱。
朝廷没钱，财政总是亏空。还有就是军队不强，总打败仗。
怎样才能扭转这样的局面呢？当时的皇帝宋神宗任命了一位非常出名的宰相，王安石。
王安石大力推行了一系列改革措施，这些改革措施目的是很好的，富国强兵，但在时机不成熟的时候，就显得不合时宜，完全是一厢情愿，实际上行不通。
苏轼是个耿直的人，提出了不少反对意见，结果就被改革派视为“眼中钉，肉中刺”了。
他们在苏轼的诗文之中挑出了一些字句，罗织罪名，说他对皇帝不忠。
把他抓到了御史台里，一关就是一百多天，他自认为已经是必死无疑，还写下遗书交由弟弟子由。几经周折，他才最终逃过一劫，被贬官黄州了事。
后来，皇帝换了，王安石这一派新党也被打压下去，换上了保守派，按说，苏轼该苦尽甘来了吧？
可是这个时候苏轼又说，王安石的一些做法并没有错，这样一来他又成了保守派的打击对象。
总之，新党觉得他旧，旧党觉得他新，他就在这两派之间起起落落，先后贬官黄州、惠州、儋州，真是九死一生。
这样折腾下来，一般人早就心如死灰了。可不一样。他心态特别好，一路走一路吃，在黄州发明东坡肉，在惠州吃荔枝等等。
经历过生活鞭打的苏轼，对身边人、身边事已经看得豁然开朗，于是有了以上这些诗词，首首读来都是这样不骄不躁，旷达豪迈。
01
落日绣帘卷，亭下水连空。
知君为我新作，窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。
——宋·苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
红日垂暮西坠，映照得绣帘如诗般轻轻卷起，我立于亭下，眼前水天一色，浩渺无垠。
这方静谧天地，你为我新筑的快哉亭，承载着我们的深厚情谊。
犹记当年在平山堂上的日子，倚枕而卧，江南烟雨朦胧。那渐行渐远消失在茫茫云雾中的孤鸿，空留余音回荡在心间。
醉翁欧阳修曾以“山色有无中”描绘此等若隐若现之美，此刻，我在这快哉亭前，仿佛能听见他穿越时空的低吟浅唱。
广阔的水面十分明净，山峰翠绿的影子倒映其中。忽然江面波涛汹涌，一个渔翁驾着小舟在风浪中掀舞。
见此不由得想起了宋玉的《风赋》，像宋玉这样可笑的人，是不可能理解庄子的风是天籁之说的，硬说什么风有雄雌。
其实，一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。
在此黄州快哉亭，心中装满浩然正气，胸襟坦荡宽广，面对疾风吹过千里江山，唯有感叹：这份浩然气概，正如那自在畅快的清风，穿行于人间烟火与山水之间，赋予生活无尽诗意。
02
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？
夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
——宋·苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
夜色中，我在东坡把酒言欢，醉了又醒、醒了又醉，直至夜深人静，仿佛已至三更时分。
归家的路上，我脚步略显踉跄，而家中童仆早已沉睡，那鼾声如雷鸣般在寂静的夜里回荡。
轻轻敲门，却无人应答，只余下自己倚杖独立，聆听那江水低吟，它在月色下流淌着无尽的故事和情感。
此刻，我思绪万千，心中长叹此身非我所独有，何时才能抛开尘世间的纷纷扰扰，忘记那功名利禄的追逐？
夜色渐浓，风儿悄然停歇，江面波纹平静如细縠。在这万籁俱寂的时刻，我心生向往：
若能驾一叶扁舟，从此消逝在这茫茫夜色之中，将剩余的生命寄托于浩渺的江海之间，该是多么洒脱自在的人生境地！
笔尖流转间，随笔般的诗句，犹如月下泛舟的悠然身影，承载着我那淡泊世俗、超然物外的情怀，在每个字句里渗透着对闲适旷达生活的向往与挚爱。
每一次心灵的触动，都化作诗意的涟漪，扩散在永恒的时空之河中，让人生之美，如同江面上那一抹淡淡的月光，虽静默无声，却唯美动人，不骄不躁，深情无比。
03
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，滔滔不绝，浪花淘尽了千百年的英豪人物，他们的英勇事迹与岁月一同消逝在浩渺的时空之中。
西岸故垒依旧，那是历史长河中的一处古战场，人们传颂着三国时代的周公瑾，在赤壁之地以智勇立下赫赫战功。
乱石穿破苍穹，惊涛骇浪猛烈拍打着岸边，激起如雪般的浪花千万堆，那壮丽江山宛如一幅画卷，在这一刻诞生了多少英雄豪杰，他们曾在这片土地上书写下辉煌篇章。
遥想当年年轻的周瑜公瑾，正值小乔初嫁，风华正茂，雄姿英发。他手持羽扇、头戴纶巾，谈笑间运筹帷幄，敌军的战舰樯橹顷刻化为灰烬，展现出非凡的军事才能和从容气度。
我如今神游故国，不禁自嘲多情，对往昔的怀想或许会引人一笑，感慨时光匆匆，早生华发。
人生终究如梦一场，面对滚滚长江东逝水，举杯向月，将这一樽酒洒向江面，以此祭奠那些曾经的英雄豪杰，也寄托我对世事变迁无常的深沉思索。
赤壁之战发生时，周瑜只有三十四岁，而此时的苏轼已经四十七岁了。周瑜年轻有为，而自己却仕途坎坷，一事无成，所以苏轼才发出“多情应笑我，早生华发”的感叹，既是一种自嘲，亦是一种无奈。
经历了岁月洗礼的苏轼不再像当年那样冲动了，他的思想愈发深刻。面对失意的人生，他仍能用豪迈的心境来对待，赤壁的波澜壮阔让他感受到人生的豁达。
04
春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上看，半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。
休对故人思故国，且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
——宋·苏轼《望江南·超然台作》
在园圃北面有一个旧台，年代久远，破旧不堪。
苏轼命人将其修葺一番，之后，他将这件事告诉苏辙，苏辙为此台取名“超然”。所谓“超然”，即苏轼无论在哪里，都能感受到快乐。
超然台上，苏轼独自伫立，向四周眺望，将满城春光尽收眼底。不觉间，一阵微风吹来，柳枝迎风飘然起舞，原来春天还没有过去。“春未老”，虽为暮春，春却仍在，只见护城河正微微闪动着，仿佛是点点泪花。
远处的密州城内，绽放着春花，十分宜人。更远处是那没于雨影中的千家万户，自己却无法归家，只能在这陌生的地方独自伤悲。
酒醒后，思乡的情绪更加浓郁。寒食节刚过，马上就是清明节了，他无法回乡扫墓，只能独自叹息。
寒食节通常在清明前两天，从当天开始要禁火三天。寒食节过后重新点火，是为“新火”。此时，寒食节已过，苏轼心中乡愁难断，但他马上借助“新火”煮茶来缓解心中的愁思。
最后，他感叹“诗酒趁年华”，这是一种超然干物外的思想活动，即暂时忘却尘世间的一切，抓住眼前最好的时光，以诗酒自乐。
05
花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
——宋·苏轼《蝶恋花·春景》
花残红褪，杏子上枝头。燕舞天空，溪水环村。柳絮轻飘，芳草萋萋。
围墙内，少女悠荡秋千，笑声如歌，飘溢墙外，行人驻足，醉心其中。笑声渐消，行人怅然若失，仿佛被多情的少女遗忘，独留无尽思念。
此情此景，唯美动人，诉说着围墙内外的故事，让人心生向往，追寻那笑声消失的痕迹，寻找那无情的少女，寻找那逝去的笑声。
春天，枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草，墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑，等句将乐景融进伤情中，佳人笑声动听，多情却被无情恼，行人心碎。
墙外行人对墙内佳人的眷顾及佳人的淡漠，让行人更加惆怅。
有些人，有些事，不可强求，看淡就好。多情人总是容易受伤，也有那么点自寻烦恼，何必呢？
06
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
——宋·苏轼《和子由渑池怀旧》
公元1061年冬，弟弟子由送苏轼至郑州，分别回京，作诗写给哥哥苏轼，这诗苏轼给弟弟的回信。
弟弟的原诗伤感的，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，他觉得，这些经历真是充满了偶然。
如果说与渑池没有缘分，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘分，为何又无法驻足多一些时间呢？这就是苏辙诗中的感慨。
苏轼收到此诗后，回应弟弟，开解他：人啊，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。
虽然 人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。
就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？
人这一生，坎坷艰危，漂泊无定，难有安定之时，这就是人的普通命运。
但是，我们不应该悲观的认为这切最终了无痕迹就放任自己的人生不管。
应该拼博还得拼博，至少鸿雁曾经也来过。你只需好好的努力就好，别人对你的看法不必看得太重，人生吧，没有必要将自己太当这一回事。
给你一杯酸奶，你觉得很开心，但是，你看到别人手上有两杯酸奶的时候 人，你会失落，会痛苦会不幸福，因为你有对比。
07
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
——宋·苏轼《定风波·常羡人间琢玉郎》
柔奴原是王巩府中的歌伎，声色俱佳。王巩被贬到岭南后，她随王巩一同前往，无怨无悔，王巩深受感动，回到京城后便将她纳为小妾。
最羡慕的便是这世间如玉一般俊朗的男子，不仅相貌出众，就连上天也赠予他如此聪慧美丽的佳人。
对于眼前这个佳人，她歌声轻妙，笑容柔美，如水般清澈透明。不仅如此，她还才华出众，她把所作的歌曲吟唱出来后，那清亮悦耳的歌声能让人感觉到雪花纷飞，顿时让夏天变得清凉起来。
这里一语双关，既写出柔奴的歌声之美，又暗含王巩被贬至气候燥热的岭南，听到美妙的歌声后，仕途不顺的忧郁与浮躁都舒缓了许多。可见柔奴对王巩之重要，以及柔奴对王巩的情意深重。
奴北归后，看起来更加年轻了，她的笑容依旧灿烂，笑颜里似乎还带着岭南梅花的香气。
从艰苦的生活中归来时带着舒畅的心情，自然显得容光焕发，更加年轻妩媚。
苏轼十分佩服眼前这个女子，用梅花来形容柔奴的精神，他试着问道：岭南的风土应该不是很好吧？柔奴却坦然地回答：“何言受苦？何处是归？此心安处，便是吾乡”。
这让苏轼连声赞叹，大受感染，内心里暗暗的滋生出佩服之情。
这也是苏轼一直以来思考的问题，故乡在哪里，何时能回归故乡?
在长期的漂泊中，他不知道前路通往何方，何时才会回到故乡。如今，他的疑惑被柔奴简单的一句“此心安处是吾乡”所解开。
一个柔弱的女子尚且如此？只要心安定的地方，便是自己的故乡，何来困苦之说，何来思归之说。
我一味地追忆过去，却从未想过安定地生活下来。只有安定的生活，才能使人心安；只有心安，才知故乡在哪里。
在经历人生的苦难之后，他深知，只有乐观豁达的情怀才能化解生活中的苦难，才能在苦难中体会世间的乐趣。
08
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
——宋·苏轼《临江仙·送钱穆父》
苏轼与钱穆父同朝为官，两人性情相投，成了知交好友。后来，钱穆父被调离京城，苏轼为他饯行，并留诗赠别。
一别就是三年。其间，钱穆父在京城与吴越之间漂泊不定，生活艰苦，如今又要远赴瀛洲。途经杭州时，苏轼特意与他相会。
尽管他们脸上布满岁月的沧桑，写尽疲惫，但是他们的友情一如当初。
“无波真古井，有节是秋筠”，是苏轼对钱穆父辅君治国、坚持操守的称赞。而四处游宦、在外漂泊的苦楚，苏轼感同身受，所以这也是他对自己的一种勉励。
他不愿卷入党争之中，所以自请在外为官，远离京城，保持淡泊的心境，坚守内心的净土。如今与钱穆父重逢，他从对方身上看到了自己的影子，分别是凄苦的。想到故友即将离开，苏轼心里十分难受。
此次一别，不知何时才会重逢，甚至可能再无重逢之日，他怎能不难过呢？
送行时，那淡淡的月色、微茫的云色，都增添了几分哀愁，就连陪酒的歌伎也唱出阵阵凄婉的声音。最后，他发出感叹：“人生如逆旅，我亦是行人。”
苏轼一生游宦多地，经历过生与死的考验，对他来说，人生就是一趟艰难的旅程，每个人都是旅途中的匆匆过客，走了又停，停了又走。
或许他早已厌倦这样的生活，只是无力改变，只能默默接受，笑对人生之苦，苦中作乐。
09
清夜无尘。月色如银。
酒斟时、须满十分。
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去，作个闲人。
对一张琴，一壶酒，一溪云。
——宋·苏轼《行香子·述怀》
一个孤寂的夜晚，夜色清新宜人，月光如水银般落下来。这里和尘世的喧嚣相比，完全是两个不同的世界。在这恬静的夜里，他独自对月饮酒，尽情享受着夜色之美。
苏轼饱受政治纷争之苦，一直漂泊不定，未曾有过片刻的安宁，此时的心情是苦闷的、惆怅的。
他凝望着夜空，只见夜空深邃而又神秘，四周静寂无声，不禁思索起人生的意义来。他渴望在思想中找到解脱，找到心灵的归宿。
在不同的时期，苏轼的心境也有所不同，但“人生如梦”却贯穿一生。一切都如梦一场，最终都将化为尘埃，化为虚无，过于执着只会失去生活的意义，让自己更累。
他感叹：浮名浮利，虚苦劳神。名利和功业都如天上的浮云一般变幻无常，一味地追求只会徒增伤悲。万事万物都有覆灭的一天，人的一生也不过是像“隙中驹、石中火、梦中身”那样转瞬即逝。
他回想自己的一生，才学出众却未受重用，无法施展才华。
宋哲宗即位后，他曾短暂受到重用，但并未做出成绩，还受到小人的攻击，不得不退出权位。因此，他决定从仕途的困扰中走出来，找回生命的乐趣。
他的方法是“且陶陶、乐尽天真”，享受当下，而不是执着于虚无缥缈的未来。他积极寻找现实中的快乐，自我解脱痛苦，展现出豪放乐观的人生态度。
“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”不纠结于过去与未来，感受真实的快乐。只有远离官场，回到田园中去，才能找回真正的快乐。
10
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
——宋·苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。
眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
这首纪游词，是神宗元丰七年（1084），苏轼赴汝州（今河南汝县）任团练使途中，路经泗州（今安徽泗县）时，与泗州刘倩叔同游南山时所作。
苏轼游山对清茶野餐的风味大为赞叹，作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。
一个生，心无杂念，无欲无求，轻松自如哪怕是粗茶淡饭也是一种欢愉。
清欢是一种味道，更是一种闲适的生活状态。特别是饱经忧患与磨难的人来说，更加难得可贵。
11
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
——宋·苏轼《东栏梨花》
如雪般的梨花颜色淡淡，柳树已长得郁郁葱葱，柳絮飘飞的时候梨花也已开满城。
我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，又有几人能看透这纷杂的人生。
此诗是四十一岁的诗人于公元1077年（北宋熙宁十年）所作。公元1076年（熙宁九年）冬天，苏轼离开密州（今山东潍坊诸城），接任苏东坡密州知府职位的是孔宗翰。第二年春天，苏轼到徐州赴任，写了五首绝句给孔宗翰。这是其中的一首。
苏轼完成这首诗已经是不惑之年，翻来覆去也才只看过了40个清明，心中无法揣测还有几度梨花可看。
清明年年如期而至，梨花岁岁伴着漫天飘扬的柳絮，而如寄的人生则只有一个盛年，诚如作者在另一首诗中所叹：“梦里青春可得追？”
这正是这首梨花诗深藏着的绵绵不尽的情思，它寄托了作者的人生感悟：春光易逝，人生短促之愁情；也抒发了诗人淡看人生，从失意中得到解脱的思想感情，让人们感受到了“人生苦短”，引人深思。
12、
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
——宋·苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
苏轼在乌台诗案后曾痛苦茫然，然而，他并未沉溺于阴影之中，尽管在黄州的生活受到限制，但他仍然自得其乐，亲自耕种，丰衣足食。
一日春游，苏轼与友人欣赏着春天的美景，突如其来的大雨让他们狼狈不堪。同行的人都觉得倒霉透顶，抱怨不已。
人生就是这样，处处充满了意外，看似美好的事物也会有坏的时候，如果觉得自己是不幸的那个人，那心态也就崩了。
经历种种不如意后，苏轼内心变得强大。当朋友们抱怨大雨时，他反而悠然自得地感受雨中的情趣。
他知道风雨说来就来，说走就走，他穿着草鞋，拿着竹杖，顶着风雨从容地走在沙湖道上。
自然界的风风雨雨十分平常，又何必介怀？人生既无风雨也无晴。这里的“风雨”既指眼前的狂风暴雨，也指仕途中的风风雨雨。
风雨过后再回望时，曾经的坎坷都不算什么，只是人生的一种磨砺。而当人身处危难之中，很难看到风雨过后的美好。
人生，没有经历过在黑夜里痛苦，泪流满面的情景，根本就够不上人生。风风雨雨也是人生路上的一道不可多得的风景，它让你的人生更加丰富，更加圆满。
