白居易《庐山草堂记》：匡庐奇秀，甲天下山，物诱气随，体宁心恬

《庐山草堂记》是唐代著名文学家白居易的作品，这篇文章不仅记录了他在庐山建设草堂的过程，而且通过对草堂周围景色的生动描绘，展现了白居易对自然山水的热爱和对简朴生活的向往。

文章不仅展现了白居易对于自然美的独特感受，还蕴含了他的哲学思考和个人情感。通过描述草堂及其周围的环境，白居易表达了自己对于简朴生活的向往，以及在自然中寻求心灵慰藉的愿望。此外，他还表达了对于朝堂斗争的厌倦，以及对恬淡生活的追求。

在园林美学方面，《庐山草堂记》也具有重要的地位。通过对草堂及其周围环境的描绘，白居易展示了他对园林设计的独特见解。他强调与自然的和谐共存，注重自然景观与人文景观的融合，这对中国古典园林的发展产生了积极的影响。

匡庐奇秀，甲天下山，山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。

元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去，因面峰腋寺，作为草堂。

明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞开北户，来阴风，防徂暑也。敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。木，斫而已，不加丹。墙，圬而已，不加白。墄阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒道佛书，各两三卷。

【译文】庐山，这座大自然的杰作，以其秀丽的山水风光，被誉为天下山景之冠。其中，北峰香炉峰，如同一位沉睡的巨人，守护着这片仙境。香炉峰之北，遗爱寺静卧，仿佛是山中隐士的居所。香炉峰与遗爱寺之间，环境之美，更是庐山之最，宛如仙境中的仙境。

唐宪宗元和十一年的秋天，一位名叫白居易的太原人，踏上了这片土地。他被这里的景色深深吸引，仿佛是一位远行的游子，意外回到了久违的故乡，那份依恋和不愿离去之情，油然而生。于是，他决定在这片土地上，面向香炉峰，靠近遗爱寺，建造一座属于自己的草堂。

第二年春天，草堂竣工。这座草堂，简约而不失温馨，有三间房，两根柱子，两个卧室，四个窗户，大小适中，既符合他的心意，又不超出他的财力。北边的窗户，让凉风轻轻吹拂，驱散夏季的炎热；南边的屋顶敞开，阳光洒落，温暖了冬季的寒冷。建造房屋的木材，未经雕琢，保持着自然的纹理；墙壁，只用泥涂抹，透露出朴素的气息。台阶用石头铺设，窗户用纸糊上，窗帘和帷幔都是用竹子做的，一切从简，却充满了生活的智慧。

草堂内，四张木床，两张素色的屏风，一张漆过的琴，还有儒家、道家、佛家的书籍各两三卷，这就是他的世界。在这里，他可以静心读书，可以弹琴吟唱，可以与先贤对话，可以与自然为伍。这座草堂，不仅是他的居所，更是他心灵的归宿。

【点评】开头部分，白居易用“匡庐奇秀，甲天下山”来形容庐山的美丽，表明庐山在群山之中是最为秀美的。这种描述不仅突出了自然景观的魅力，也为草堂的建设提供了一个理想的背景。

白居易将自己比作“远行客过故乡”，这种比喻不仅说明了他对庐山的喜爱，还暗示了他内心深处对于宁静生活的向往。在被贬谪期间，白居易找到了心灵的慰藉之地，庐山成为了他逃避世俗烦恼的避风港。

草堂的设计体现了白居易的生活态度，草堂虽然简单，但功能齐全，满足了日常生活所需。草堂的建筑风格反映了作者崇尚自然、反对奢华的价值观念。北户开窗是为了防暑，南甍敞亮是为了御寒，这些细节说明了白居易在设计草堂时考虑到了四季的变化，体现了他与自然和谐相处的理念。

草堂内部的布置简单而富有文化气息，四张木榻、两张素屏、一张漆琴，再加上儒、道、佛书各两三卷，这些物品的选择反映了白居易的精神追求。书籍的存在意味着他对知识的渴求，琴的存在则表明他对音乐的热爱。

乐天既来为主，仰观山，俯听泉，傍睨竹树云石，自辰至酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。

自问其故。答曰：是居也，前有平地，轮广十丈；中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹，野卉。池中生白莲，白鱼。又南抵石涧。夹涧有古松，老杉，大仅十人围，高不知几百尺，修柯嘎云，低枝拂潭；如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地。盛夏风气，如八九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖，积石，嵌空垤块，杂木异草，盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。又有飞泉，植茗就以烹燀，好事者见，可以永日。

堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。其四旁耳目杖屦可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有庐峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪，覶缕而言，故云甲庐山者。噫！凡人丰一屋，华一箦，而起居其间，尚不免有骄矜之态，今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉昔永，远，宗，雷辈十八人，同入此山，老死不返，去我千载，我知其心以是哉！

【译文】自从我，乐天，成为这片山水的主宰，我的生活便被自然的画卷所包围。每日，我抬头仰望，山峦的轮廓在晨光中逐渐清晰，仿佛是大地的脊梁；低头，我聆听泉水的低语，它们在岩石间跳跃，讲述着古老的故事。侧目，我注视着竹影婆娑，云石间流动的光影，宛如自然的诗行。从清晨到黄昏，美景如潮水般涌来，让我目不暇接。

不久，我便沉醉在这环境的魔力中，气息随之舒畅，外在的舒适与内心的平和交织。住了一晚，我感受到身体的宁静；两晚，心情如湖水般宁静；到了第三晚，我的心境如同飞翔的鸟儿，自由而欢快，物我两忘，达到了一种难以言喻的境界。

我自问，为何会如此？答案便在这片草堂之中。草堂前，是一片开阔的平地，大约十丈见方，宛如自然的舞台。中间，是一座平台，平地面积的一半，仿佛是舞台上的主角。平台南边，是一个方形的池塘，面积是平台的两倍，池塘中生长着白莲和白鱼，宛如一幅活生生的水墨画。再往南，是石涧，两侧是古松和老杉，它们的树干粗壮，高度不可估量，枝条如同旗帜般招展，伞盖般张开，龙蛇般蜿蜒。

古松之下，灌木丛生，茑萝枝叶交错，阳光难以穿透，即便是盛夏，这里也如秋日般凉爽。地面铺着白石，通往草堂的道路。草堂北边，是层层叠叠的岩石，岩石间堆积着土块，覆盖着各种树木和奇花异草。绿荫浓郁，红果累累，四季如春。又有飞泉落下，茶树生长，用飞泉之水煮茶，风雅之事，足以消磨一日。

草堂东边，是一道瀑布，清水悬挂，如白练般垂落，夜晚听起来如珠玉琴筝的声音。草堂西边，靠近北面山崖的右侧，用剖开的竹子架在空中，引北崖上的泉水，水分流成线状悬挂，从屋檐滴落到石阶上，如珠串般连绵不断，细水如雨露般飘洒，随风远去。四周，凡是眼睛可以看到、脚步可以到达的地方，春天有锦绣谷的花，夏天有石门涧的云，秋天有虎溪的月亮，冬天有炉峰的雪。

无论是阴晴变化，早晚交替，千变万化，不可尽数，细细道来，这里是庐山最美的地方。啊！一般人只要建造一间高大的房屋，铺一张精美的竹席，就能在里面起居，尚且免不了有骄傲自得的心态，现在我成为了这些事物的主人，万物纷至沓来，激发我的感受，又怎能不安适和谐，身心安宁呢？昔日东晋时期的慧永、慧远、宗炳、雷次宗等十八人一同进入此山，老死不离开，虽然与我相隔千年，但我相信他们的心境也是如此！

【点评】白居易通过描述草堂周围的自然景致，表达了自己对自然美的向往以及与自然和谐相处的愿望。文中“物诱气随，外适内和”一句，形象地表达了作者身处美景中，内心随之变得平静和谐的状态。而“外适内和，体宁心恬”则进一步说明了人与自然环境相融所带来的心理上的满足与安宁。

白居易通过对草堂周围环境的详细描绘，不仅展现了庐山自然景观的魅力，还寄托了作者追求精神自由与自然和谐共生的理想。文中提到的四季更迭所带来的不同景色，象征着自然界与人生经历的多样性和丰富性。通过草堂及其周边环境的描写，白居易传达了自己对于简朴生活的向往，以及对远离尘嚣、回归自然状态的向往。

最后，白居易将自己与历史上著名的隐逸者们相提并论，表达了自己与古人相通的心境，即在自然中找到了心灵的慰藉与归属感。整篇文章通过对自然景致的描写，体现了作者对于自然之美的深刻感悟，以及对于简朴生活的向往之情。

矧予自思，从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止虽一日二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水病癖如此。一旦蹇剥，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何求焉！尚以冗员所羁，余累未尽，或往或来，未遑宁处。待予异时弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言！

时三月二十七日始居新堂；四月九日与河南元集虚，范阳张允中，南阳张深之，东西二林长老凑，朗，满，晦，坚等凡二十又二人，具斋，施茶果以乐之。因为草堂记。

【译文】回望我的一生，从稚嫩的童年到沉稳的老年，无论是栖身茅屋还是安居豪宅，无论脚步停留在何处，哪怕只是一日两日的短暂时光，我都会情不自禁地堆土成台，聚小石成山，环绕小水成池。我对山水的热爱，早已超越了简单的喜好，而成了一种深入骨髓的癖好。

命运的车轮转动，我忽然遭遇贬谪，来到了江州。这里的太守以宽厚的胸怀接纳了我，而庐山则以其灵秀的景色拥抱着我。这岂不是天赐的良机，地提供的港湾？在这片土地上，我终于找到了梦寐以求的生活，夫复何求？

尽管目前我还受到闲职的束缚，其他烦恼也尚未完全消散，时而忙碌，时而闲暇，生活尚未完全安宁。但等到未来，弟妹们的婚事圆满，我作为司马的职责履行完毕，无论是进是退，都能随心所欲时，我定会左手牵着家人的手，右手抱着心爱的琴书，在这片土地上度过余生，实现我一生的心愿。清澈的泉水和洁白的石头，你们将见证这一切！

自三月二十七日起，我开始了在这新草堂的生活；四月九日，我与来自河南的元集虚、范阳的张允中、南阳的张深之，以及东西二林寺的长老凑公、朗、满、晦、坚等共二十二人一同准备了斋食，供上了茶果，共同庆祝这美好的时刻。因此，我写下了这篇《草堂记》，以此纪念这个特别的时刻。

【点评】白居易在文中回顾了自己的生活历程，表达了他对山水自然的热爱，即便是在不同的环境中，他也总是尝试着创造一些与自然相联系的小景致，这反映了他内心深处对自然的依恋和对简朴生活的追求。

“一旦蹇剥，来佐江郡”表明了作者在经历了人生的波折之后，来到了庐山这个美丽的地方。虽然此时的白居易可能是因为政治上的挫折而被迫来到这里，但他却在这里找到了内心的宁静。他用“天与我时，地与我所”来形容自己在庐山找到了一个理想的栖身之所，这不仅是对外界环境的认可，也是对自己内心世界的一种调和。

“清泉白石，实闻此言！”这一句更是表现出了白居易对自己未来生活的承诺，他希望在庐山这片净土上实现自己的人生理想。这句话也暗示了他希望大自然能够见证他的决心，这既是对他个人志向的表白，也是对自然美的礼赞。

白居易在文中提到的“左手引妻子，右手抱琴书”，形象地表达了他渴望与家人共享天伦之乐，同时也不放弃个人的精神追求。这样的表述体现了儒家思想中“修身齐家治国平天下”的理想境界，同时也表现了作者对于个人与家庭幸福生活的憧憬。

最后一段描述了草堂落成之时，白居易与朋友们一起庆祝的情景，这不仅是对草堂的一种庆祝，也是对作者自身心境转变的一种庆祝。通过与朋友们的聚会，白居易表达了自己对于未来生活的美好期待，同时也展现了他豁达乐观的人生态度。