本类目(吉凶断语)所讲断辞的目的是让人们通过不同的概念来辨别吉凶的差异,这带有积极的精神,与“祸福”的消极态度不同。《易经》中没有“祸福”的字眼。“祸福”是后人强加于《易经》的概念。在《易经》看来,吉凶是相互转化的,没有永恒的吉或凶。
转换了角度、条件、标准来判断,得到的结论往往差别很大。从某个角度看是吉,从另一个角度看可能就是凶。吉凶的这种变化性、多角度性比吉凶的程度更重要。如果不慎始如终、慎终如始,任何事情都可以转为凶险。而“祸福”的含义则相对固定,无法表达出这种变化性。
本类目(吉凶断语)所讲断辞的目的是让人们通过不同的概念来辨别吉凶的差异,这带有积极的精神,与“祸福”的消极态度不同。《易经》中没有“祸福”的字眼。“祸福”是后人强加于《易经》的概念。在《易经》看来,吉凶是相互转化的,没有永恒的吉或凶。
转换了角度、条件、标准来判断,得到的结论往往差别很大。从某个角度看是吉,从另一个角度看可能就是凶。吉凶的这种变化性、多角度性比吉凶的程度更重要。如果不慎始如终、慎终如始,任何事情都可以转为凶险。而“祸福”的含义则相对固定,无法表达出这种变化性。