孟浩然为何一生无官？张九龄提拔了王维、王昌龄，为何不帮他？

先天元年，公元712年，孟浩然和张子容出鹿门山，开始漫游求仕。

截止到公元727年，在这15年时间里，孟浩然拜谒了很多高官、权贵，都没有寻到合适的机会。

于是，孟浩然决定赴长安参加科举考试，此前他刚刚和李白在扬州分手，李白写下了《赠孟浩然》：吾爱孟夫子，风流天下闻。

信心满满的孟浩然，怎么也没想到自己会名落孙山，于是大闹太学。王维当时是个红人，曾向玄宗举荐孟浩然，奈何孟老夫子脑瓜子一热，献了一首《岁暮归南山》，留“转喉触讳”之典，被玄宗所厌。

之后，孟浩然又得襄州刺史韩朝宗赏识，决定为他引荐，没想到赴宴当天，孟浩然却喝醉爽约了，因此又被韩朝宗所恶。

实际上，任何人的举荐都不如张九龄管用，当时他是一朝宰相，位高权重。因此孟浩然还写过一首《望洞庭湖赠张丞相》：

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

在这首诗中，孟浩然隐晦地向张九龄表达求仕的愿望，可张九龄却没有为他举荐，这是为何？

解决这个问题之前，我们再来读一首孟浩然的诗，题为《送丁大凤进士赴举呈张九龄》：

吾观鹪鹩赋，君负王佐才。惜无金张援，十上空归来。

弃置乡园老，翻飞羽翼摧。故人今在位，岐路莫迟回。

这首诗作于公元733年，当时张九龄已任检校中书侍郎，同中书门下平章事，也就是宰相。

孟浩然为自己献诗时，张九龄为中书令，为宰辅，期间相差时间为一年。

我们姑且不用管这个丁大凤是谁，单看两首诗称呼的变化，一个是“张丞相”，一个是直呼其名。

之前，孟浩然写给张九龄的谒诗，都是尊称，包括此后张九龄贬荆州时，孟浩然依旧用尊重，唯独这一次。

可见，此时的孟浩然，心里多多少少对张九龄是有点怨气的。好兄弟不办事，连王维和王昌龄那俩哥们都给提拔了，为啥就差我呢？

尤其是，孟浩然在诗中写“故人今在位，岐路莫迟回”，这两句也颇有深意，意思就是告诉丁大凤：我的老朋友正值高位，你可别因为犹豫而走错了路。

当时丁大凤要赴京赶考，唐时的不成文科举习俗时，若有权贵高官为自己举荐的话，那么高中的几率会大很多，因为玄宗朝废除了“糊名制”。

可事实是，张九龄都没有为孟浩然举荐，又怎么会为孟浩然的朋友举荐呢？

于情于理这都说不通，而且前后就相隔一年的事，所以孟浩然这首诗并非“多此一举”，而是另有所指，就是心里不舒服，想借此机会向张九龄抱怨一下。因此尾联两句诗，怎么看都有点阴阳怪气。

现在我们回到正题上来，张九龄为何不向朝廷举荐孟浩然？却举荐了王维和王昌龄？

实际上，这并非是因为张九龄和孟浩然的关系，要比王维和王昌龄差，相反，张九龄要更敬重孟浩然一点，因为他是孟子的后人，又是襄阳名士。

归根结底，就是孟浩然太迷信举荐制度了，而没有靠自己的能力考中进士，哪怕是“明经及第”，张九龄也好为他说话。

当初孟浩然科举落榜，王维替他向玄宗举荐时，孟浩然献诗“不才明主弃，多病故人疏”，李隆基就怪他自艾自怜，自己没本事，却把不仕的原因怪罪到他头上。

而张九龄的想法和李隆基是一样的，你看王维和王昌龄，都是早早就进士及第，尤其是王昌龄，反复考了两次“宏词科”，皆是高中，张九龄自然愿意为他举荐。

但是话说回来，孟浩然真的没有才华吗？非也！

孟浩然有才，不然李白也不会那么崇拜他，只因为他太迷恋举荐制，一生只参加了一次科举考试，还是无奈之下。

王维、王昌龄、杜甫、岑参、高适都是首试未第，接着再努力。

孟浩然仅仅是失败一次就气馁了，而且他参加科举那年，已经39岁了，早干嘛去了！

因此我们也可以判断，孟浩然才是一个真正清高孤傲之人，是骨子里的迷之自信。

张九龄贬荆州长史后，曾邀孟浩然入幕府，但孟浩然只干了几个月，就辞职回襄阳养老去了。

其实干谒求官这条路，也不是不能走，但有个前提条件是，你得舍得放下身段入幕，比如后来的岑参、杜牧、李商隐等，都这么干过。他们都还中过进士呢！

所以，孟浩然一生无官，既不能怪生不逢时，他生在大唐盛世最好的年代，也不能怪千里马遇不见伯乐，毕竟是有过两次绝佳入仕机会的。

他若要怪，就只能怪自己太清高了，不肯放低姿态。

想李白为了当官，两次入赘前宰相府，这才有了进身的机会。

什么是命运？

人们总是习惯于把过去犯下的所有错误归结到一起，然后创造出一个恶魔，并称之为命运！