宋神宗熙宁四年,公元1071年,苏东坡因与王安石政见不合,主动提出离京为官,于是迁任杭州通判。
在杭州,是苏东坡最快活的一段时光,经常与友人相聚,泛舟湖上,把酒言欢。
这一年,65岁的欧阳修以太子少师的身份致仕,归居颍州。实际上,这是欧阳修人生的最后时光,次年欧阳修就于家中长逝了。
苏东坡刚步入官场的时候,多受欧阳修提携,有师生之谊。
适逢欧阳修65岁大寿,苏东坡请欧阳修来杭州,为他庆生贺寿的同时,也谈古论今,品评风雅。
他们一起在西湖泛舟,面对青山绿水,心情大好,所以皆高谈阔论,嬉笑于觥筹之间。
因此,苏东坡为欧阳修写了一首诗,一起来欣赏。
谓公方壮须似雪,谓公已老光浮颊。
朅来湖上饮美酒,醉后剧谈犹激烈。
湖边草木新着霜,芙蓉晚菊争煌煌。
插花起舞为公寿,公言百岁如风狂。
赤松共游也不恶,谁能忍饥啖仙药。
已将寿夭付天公,彼徒辛苦吾差乐。
城上乌栖暮霭生,银缸画烛照湖明。
不辞歌诗劝公饮,坐无桓伊能抚筝。
出自苏轼的《陪欧阳公燕西湖》
朅(qiè)来:尔来之意
剧谈:畅谈
煌煌:明亮辉耀、光彩夺目貌
赤松:即“赤松子”,传说中的上古仙人,前承炎黄,后启尧舜,奠定华夏万世基业的帝师。相传为神农时雨师。能入火不焚,随风雨而上下
银缸:银色的烛台
桓伊:东晋著名的音乐家,有“梅花三弄”之典
苏东坡这首诗,语言轻松明快,写得很风趣,展现了他和欧阳修相谈甚欢的场面。最重要的是,这首诗饱含哲理,两位大文豪,皆有看破红尘之悟。
下面我们就深度解读一下这首诗。
诗文大意可解为:
说你正值壮年吧,你胡须却像雪一样白了,说你已经老了吧,可你面色红润就像个小伙。
邀请你来湖上与我一起饮酒,喝醉之后,激烈的讨论,犀利的言辞回荡在耳畔。
湖畔的草木已经披上了一层新霜,芙蓉和晚菊争相开放。
今天是你的寿诞,我为你插花起舞,你说即便到了一百岁,也要活得很狂妄,如风一般。
你还说,若是能和赤松子一起游山历水也不错,就是怕仙人不吃饭,只是吃仙丹,那样我就要挨饿了。
你还说,人的寿命长短自有天定,何必想那么多呢,一切顺其自然,世人大多活得辛苦,只有“醉翁”乐在其中。
城头栖息的鸦雀,在暮色里盘旋,雾气由湖面升起,银色的烛台和彩色的画烛照亮了湖畔。
我努力写诗劝你饮酒,欲一醉方休,可惜没有像桓伊那样善于弹筝的人为我们助兴。
苏东坡这首诗,风格和《赤壁赋》差不多,皆是借客人之口,记录了相处的场景,并从交谈中悟出一些道理。
因为欧阳修是老师,所以苏东坡在诗中,多写欧阳修的谈吐,一是表示敬重,二是从欧阳修的话语中,感悟人生。
欧阳修24岁中进士,大半生宦海沉浮,对命运和尘世早已经看得通透,就像他在诗中所言,人的寿命自有天定,不必劳心劳神,活一天,就要享受一天。
而且,人年纪越大,越要活得张扬、潇洒,不要死气沉沉,要像山间的风一样,呼啸而过,气势不凡。
“赤松共游也不恶,谁能忍饥啖仙药”,从这两句诗中,也可以看出欧阳修是很有幽默感的,他说想和赤松子一起御风遨游,看遍山水,可是仙人不食人间烟火,吃几颗仙丹就能饱腹。他是凡人,不吃饭就会饿,不喝酒就没劲,所以想想还是算了。
实际上,欧阳修真正想表达的是,做神仙有什么好,许多欢乐都无法享受,还不如在人间尽情地逍遥。
这是一种很达观的生活理念,尤其是他65岁的寿辰之日,在人生晚年仍不惧生死,也不慕仙功,只是乐在当下,这才叫活明白了。
诗的最后四句,是苏东坡自己的抒情,先是写了景,华灯初上,说明他和欧阳修已经在舟中畅谈畅饮了一整天。
尾一句中的“桓伊”暗有所指,因桓伊有“梅花三弄”之轶事:
一天,狂士王徽之应召赴京师,行舟停泊在青溪侧,桓伊与王徽之偶遇,但他们素不相识。
于是舟中有人告诉王徽之:此人就是桓野王。
于是,王徽之便叫人上岸告诉桓伊说:听说足下善于吹笛,请试为我吹一曲。
桓伊二话没说,横笛就为王徽之吹奏了三调。吹罢,起身便上车离去,主客之间一句话也未曾交谈。桓伊当时吹奏的就是《梅花三弄》。
苏东坡借此典,喻知音难遇、知己难求,此生能遇欧阳修,实为幸事。欧阳修过世后,苏东坡曾几次去拜祭恩师,哪怕当时他正处贬官之中。
读过这首诗,最大的感受就是苏东坡和欧阳修两个人的乐观,不拘小节,所以他们能成为忘年交。