辛弃疾最富禅理的一首诗，三言两语看透人生，起句就点破红尘

揽一溪风月，捧一卷诗书

01.

生与死、穷与富，任何事物都有两面性。

你在桥上看风景，自己也站成了一道风景线。

因此，我们都需要一面镜子，审视这个世界的同时也审视自己。

生活原本不复杂，复杂的是人心人性，初衷总是好的，但走着走着就开始变得扭曲。

兜兜转转你会发现，最让你怀念的，还是当初的自己。

尽管那个时候没有钱，也没有多少朋友，甚至有些傻乎乎的。

正如纳兰词《木兰花》中所写：

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变”

佛家讲禅修，道家讲无为，我们讲良心。其实本质都是一样的，干干净净，无愧于人，人就活得踏实。

世俗是纷乱的、肮脏的，你要做怎样的人，想要成为什么样的人，都在于自己的选择。但在做任何决定前，你都得问问自己，你的心是怎样的。

大多数时候我们都站在黑暗里，你若往前看，前面就有光亮，你若朝后看，后面依旧是一片漆黑。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，这是做人的境界。

因此今天我们读一首辛弃疾的七绝，事实上，辛弃疾除了填词以外，也有很多脍炙人口的诗篇。一起欣赏。

02.

净是净空空即色，照应照物物非心。

请看窗外一轮月，正在碧潭千丈深。

辛弃疾《题金相寺净照轩诗》

金相寺：在江西上饶铅山县，为辛弃疾隐居之地；

净照轩：寺内的一个轩亭；

公元1196年，辛弃疾隐居的带湖庄园失火，因此举家迁至铅山期思瓢泉，这段时间内，他饮酒酣歌，吟风弄月，过着闲云野鹤一般的生活。

瓢泉田园的恬静和期思村民的质朴，都让辛弃疾大为感动，因此写下了很多描写四时风光、园林风物、遣兴抒怀的诗词。

我们在讲的这一首，就是他游金相寺后所作。下面我们就深度解读一下。

03.

诗文大意可解为：

内心清澈通透，就像一个无人的世界，空空如也，但是因为宁静，这个世界反而有了更多的色彩；

当我们试图了解周围的事物时，这些事物往往并不能反映出我们的内心，因为我们会有主观性的偏见；

若不信，请看看窗外悬挂在穹顶的那轮明月，它映在碧潭之中，而绿水深不见底；

那轮明月就是我们的内心，它的辉光足以照亮周围的世界，但月亮本身却不受任何影响，它始终能保持安静和清宁。

辛弃疾这首七绝，极具禅理，从佛理出发，落到红尘俗世，强调了人本心的重要性。有很多时候，我们不得不委屈自己，去尽力融入环境，但是不能丢到做人的基本品质，因为那才是真正的你。

“净是净空空即色，照应照物物非心”

佛说，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。人生有诸多苦，生老病死，唯有从“灭、道二谛”中寻求解脱。

大抵我们凡人也做不到这一点，但是我们都明白，你内心世界是怎样的，看待事物就会有怎样的色彩。

哪怕你的人生处在一个灰白地带，只要不受裹挟，世界就是多彩缤纷的。

所以，不能用一个人即时的状态来衡量他的风格与品质，就像南唐后主李煜，他不想做皇帝，但是被迫上位以后，南唐在他的治下，甚至有了为期近15年的小盛世局面。

王维一生修禅，可是却当了一辈子官，这就是“照物物非心”，可是他们的初心都没丢，这才是最重要的。

“请看窗外一轮月，正在碧潭千丈深”

水中月，是镜像空间，它并不真实，但却影响着周围。

雾中花，迷离而又虚幻，你觉得它存在，它可能只是你的假想。你认为它不存在，它又在影响着你的感官。

引申到现实，我们每个人几乎会用大半生去从事自己不愿从事的职业，如果有资本躺平，没有人愿意工作。

那么，到底努力拼搏的人是你，还是一心想漫看云卷云舒的人，才是真实的你呢？

找到这个答案，你就会摆脱世俗的桎梏，活得更加轻松。

明月映寒潭，寒潭无月心，无心月辉光漫洒，依然能照亮周围的事物，清与混往往是一线之隔。好人和坏人亦是如此。

所以，我们需要在浑浊里保持清白，众人皆醉我独醒，这就是辛弃疾这首诗的意义。